重修铁公祠神像碑记并对联

梦有凭乎？曰无，梦无凭乎？曰有。凭精神惝恍之，梦其有凭耶，其无凭也。意想凝结之梦其无凭也，其有凭耶。铁公明忠臣也，去今逾五百年。髫龄时有人为予谈铁公事心焉慕之，以为誓义师勇也，拒燕兵智也，被执不屈忠也，鼎油殉难烈也，鼎沸而返面不顾英且神也。悽然出涕，思得一拜其祠宇，瞻其遗像以遂仰止之心，乡人曰：铁公祠在山左省垣大明湖上，去滇八千里，子安得见耶？子安得梦见耶？
荏苒四十馀年，同治壬戌，予由赞善擢济南遗守之缺，邸郡谒公祠，入其门则颓然也，登其堂则阒然也，神主在而像则杳然也，三拜稽首怅然也，辑舟返熟，思曰：公邓人也，素嗜学必有遗书，书必刻像，必有族谱，谱必列像，乃求之遗书不得，求之族谱又不得。然则平日思其遗像者，其真梦想也，其乡人所谓梦见也，虽然公之像不得，公之祠不可不修也。於是岁甲子四月请於大府 并约同官数人醵千五百金，鸠工庇材四阅月而工竣。秋七月望夜漏三下，月明如昼独坐堂阶，默念公祠将成而遗像终不能见，是憾心事也。徘徊移徙计无所出，不觉神倦就寝，惝恍见一人排闼入，   执一卷授予曰：子寻铁公传此其书也，予欣然受之。
计四帙，长尺许宽五寸馀，外纸色蓝内纸色白，批览有序，序约数页，后有小像，冠带袍笏，仅露半身长六寸有奇面长二寸馀，年约四十许，色红黄、眉宇英   伟、气象愁惨。心喜曰：得此可以绘公像矣，倏然警觉，则梦也。披衣起坐，凝神静思，揣其精神部位约得大概，质明谕画工绘之，终不似，乃召塑工至祠，见为指示，则今日之像是也。夫以公之忠羲大节照耀古今，即无像焉，固如日月之经，天山河之行，地昭然在两大间也，予必求像焉，无乃固矣，然古来忠臣孝子羲士仁人，后之景仰芳正者，苟得一器一物皆珍重而欣贵之，若瞻其遗像，犹觉衣冠笑貌旷代如一日，非仅慰向慕之心，且以作忠羲之气，兹予见公像其是耶，其非耶，其精神之惝恍耶，其意想之凝结耶，就所见而肖之，而公之勇也、智也、忠也、烈也、英且神也，真可使顽廉懦立，而於天下万世之求，为忠臣孝子羲士仁人者，亦大有裨也，顾乃於一梦得之谨记其始未如右。
同治三年甲子秋日昆明萧培元拜撰
 
 
对联：
  上联:大节凛东藩伏版婴城功照齐鲁，
  下联:崇祠留北渚英风烈日气盖山湖。
 
  上联:睛雨皆宜诗爱庚歌苏学士，
  下联:名山绝胜天教供仰铁尚书。
 
   上联:拨不转一片寒镔看汗简辉煌四百年至今如昨，
   下联:留得住满腔热血任形骸齑粉万千劫虽死犹生。
 
    上联:是社稷之臣也，想威宣虎旅气夺燕兵，万千年义胆忠肝烈节并传方正学，
    下联:以勤劳则祀之，念血溅东藩神依北渚，十馀顷荷花秋水英魂吊宋参军。
 
杂 记
 
二祖初奔问州时，系自济南而来到彭贯寨之村南，有李氏祖坟一座，古木阴森知其为士族，因向其坟而祈谓：若蒙收留，将来必随其子孙祭奠，以报其德，其后果蒙留，其长者又以两人同住一处，恐起人疑，西村朱二寨马氏亦士族也，亦好羲，留其幼者，村后高阜隆然名后堽本一学舍，遂寄居焉，即今历世所居宅也。
原同来一家，丁遗其姓始终不去其老也，葬于村北，祖坟之西孤坟一座，至今尚在，又有说此即初来之祖也。未知孰是？又明末两族家业渐丰，人丁渐旺，有太高祖者，每逢年节，自坐中庭唤家中男妇长幼，问曰：尔姓什么，应曰：姓铁，则首肯，若初来之妇误应曰：姓马，则斥之。
一东村李氏一族，国初时有一祖名秀者，相貌奇  伟，以善书算，随丈地定赋之官，丈量各处地亩事，成议叙一州同选，授江南太仓州州同，归葬于东村之东。东村一族有迁徐镇东门之内者，其中有太仓公所书寿对一幅，其文为：文依北斗成天象，酒近南山作酒杯。国初尚在，其在徐镇东门内者，代有秀才，有字景厚者，受知于李后痷先生，在保阳书院读书。有年曾与吉村族祖岁贡生字捷，三者议修家庙，其后未成。
一在西村者，前明有两支，长门颇富，皆自村北老坟分迁，其坟在老坟之东北隅一箭多远，其后败落，有曾祖辈名马琰、马珣者逃于东南徐州境内，后不知所终。今之承其祀者乃赘婿之后本申姓也。
又有一支分居白邱，有一族伯马习礼者，常相往来，自认系长门所分其故宅，在村东头不得其详。
一吉村一分支，自前朝其世后甚清，以其族世有秀才两处员丧问疾不绝也。
一保定府有一支姓李，本浙江绍兴人，於国初随其乡邻北迁於保定清苑县作幕友，於乾隆初年连举进士二人，一为翰林升御史，名孔阳行九，人称李九先生。自言系铁姓於前明宦游绍兴，本开州铁李氏也。今其子举人李醇和作秦州知州，其为铁氏之裔，言之甚真。   
一本族与东村李姓一族相居甚近，年节丧葬大事无敢稍缺，长幼尊卑之分，至今肃然，其与吉村马氏一族亦然。至於李氏一族与彭贯寨之李姓本系宗谊，马姓一族与朱二寨之马姓亦系宗谊。然念初来之祖蒙其收留得以绵延至今，亦终不敢相薄也，世世子孙毋怠。
 
                    
以上文字  马学民录入句读，并载入《开濮曹徐总谱》
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